BismiLLehi Er-Rahmâni Er-Rahîm
SHeikh Mouhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahimahouALLÂH) a dit que sur cela nous devons distinguer les parfums contenant de l’eau de Cologne ou de l’alcool en disant que : si la quantité d’alcool est peu, il n’y a aucun mal. On peut l’utiliser sans avoir aucune crainte. Par exemple, si le taux d’alcool est de 5% ou 2% ou 1% encore, ceci n’a pas d’effets. Mais, si le taux est élevé, il peut y avoir des effets. Il est recommandé de ne pas l’utiliser sans motif, comme par exemple, pansement des plaies et autres. Il ne faut pas l’utiliser s’il n’y a pas un besoin majeur pour son utilisation. On ne dit pas qu’il est interdit, pour la simple raison que c’est une grande quantité qui donne l’ivresse. Sans doute, tout ce qui donne l’ivresse est interdit à boire par les textes et par le consensus des savants.
Mais est-il permis d’en faire un autre usage que la consommation ? Ceci est l’objet de réflexions, mais il faut prendre des précautions pour ne pas l’utiliser. J’ai dit que ceci fait l’objet de réflexions, parce qu’Allâh ﷻ a dit (traduction rapprochée) : « Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. Écartez- vous en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allâh et de la Salât. Allez- vous donc y mettre fin ? » [1]
