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Leçon Bénéfique

Dernier ajout : 16 septembre.

Les leçons bénéfiques de nos pieux prédécesseurs et savants de l’Islâm.

 

Articles de cette rubrique

  • Le Rappel (d’Allâh) illumine le cœur, le visage et les membres

    16 septembre, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Le Rappel (d’Allâh) illumine le cœur, le visage et les membres. C’est la lumière de l’adorateur dans sa vie d’ici-bas, dans le monde intermédiaire (al-Barzakh) et au Jour de la Résurrection. Selon la lumière de la foi dans le cœur de l’adorateur, ses œuvres et ses paroles surgiront et sortiront lumineuses et éclatantes. De manière que la lumière des œuvres de certains croyants, lorsqu’elle s’élève à Allâh - ‘Azza wa Djal, est comme la lumière du soleil. Ainsi est la lumière de (...)
  • Le rappel donne une force à celui qui l’effectue

    Ibn al-Qayyîm al-Djawziyyah (rahimahullâh)

    10 septembre, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Le rappel [d’Allâh] donne une force à celui qui l’effectue jusqu’à pouvoir faire des choses grâce à celui-ci qu’il penserait ne jamais pouvoir accomplir.
    J’ai moi-même observé une force vraiment étonnante émanant de Ibn Taymiyyah dans sa volonté, ses paroles, ses écrits et ses positions. Notamment, il écrivait en un jour ce que d’autres écrivaient en une semaine ou plus. De même, les armées ont observé et vu une prodigieuse force émanant de lui au moment de la guerre.
    Il en (...)
  • Est-ce que les bonnes œuvres expient les grands et petits péchés, ou seulement les petits ?

    Ibn Rajab al-Hanbalî (rahimahullâh)

    9 septembre, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Est-ce que les bonnes œuvres expient les grands et petits péchés, ou seulement les petits ?
    Certains savants ont dit que cela n’expie que les petits péchés, comme ‘Atâ et d’autres des anciens pieux, comme pour les ablutions qui efface les petits péchés. Salmân al-Fârissî a dit sur les ablutions : « Cela pardonne les péchés minimes ; la marche vers la mosquée pardonne des péchés plus grands que ces minimes ; et la prière pardonne encore des péchés plus grands que ceux-là. » Rapporté (...)
  • La voie face aux épreuves et troubles

    Le Mouftî SHeikh ’Abdel-’Azîz Âl-SHeikh (qu’Allâh le préserve)

    4 juillet, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Quelle était la voie méthodologique (manhaj) de l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam) dans sa façon d’être optimiste face aux temps de troubles et d’épreuves ?
    Le musulman ne désespère pas de la miséricorde d’Allâh, et ne perd pas espoir dans la miséricorde d’Allâh. Et il se rappelle la Parole d’Allâh : « Nous secourrons, certes, Nos Messagers et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les Anges gardiens] se dresseront (le Jour du Jugement) » (...)
  • La différence entre la science et la raison

    SHeikh al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullâh)

    22 octobre 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Quel est le meilleur entre la science et la raison ?
    S’il est entendu par la science, la science d’Allâh – Ta’âla – qu’Il a révélée et qui est le Livre d’Allâh, comme Allâh – Ta’âla – dit : « A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé. » Cela est meilleur que la raison humaine. Car cette science est une caractéristique du Créateur, alors que la raison est une caractéristique de la créature.
    S’il est entendu par la raison que le serviteur médite (...)

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