BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent. Il suffit q’un homme voit une femme vêtue de ses vêtements pour qu’il l’imagine plus belle que son épouse. Quand il s’imagine les femmes les plus belles dans lesquelles il ne voit que ce qu’il y a de beau, il fait tout pour se marier ou pour prendre une concubine. Mais lorsqu’il en a obtenu ce qu’il voulait, il passe son temps à énumérer ses défauts, défauts auxquels il n’avait pas réfléchi auparavant. (...)
Un cheminement...
La sincérité dans la recherche de la science consiste à ne vouer les choses que pour la Face d’Allâh - ’Azza wa Djal, et non au bénéfice d’un quelconque avantage ou bien de ce bas-monde. L’intention de base doit-être de vouloir lever en soi l’ignorance que l’on a des choses. On a posé la question à l’imâm Ahmad (rahimahullâh) en ces termes : « Qu’est-ce que la sincérité dans la science ? » Il répondit : « C’est d’avoir l’intention de lever l’ignorance qui est en toi. »
Le fait de prêcher pour Allâh – Djalla wa ‘Ala – n’est pas un acte ordinaire. Celui-ci constitue le meilleur des actes d’adoration, car l’ensemble des Gens de science considère que c’est le meilleur des actes d’adoration. Parmi ses bienfaits, il y a le fait que cela est considéré comme une lutte sur la Voie d’Allâh. Allâh – Ta’âla – dit : « N’obéis donc pas aux infidèles ; et avec ceci » c’est-à-dire le Qor’ân « lutte contre eux vigoureusement. » Le combat par le Qor’ân, c’est-à-dire prêcher pour Allâh avec le Qor’ân et la Sounnah, c’est ce qu’explique le Qor’ân. (SHeikh Sâlih Âl-SHeikh)
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Les passions trompeuses
18 juillet 2003, par -
« Nous avons fait descendre le rappel »
18 juillet 2003, parBismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
ALLâh - Ta’âla - a dit :
« Nous avons fait descendre le rappel »
Celui-ci désigne le Qor’ân qui rappelle toutes les questions et tous les arguments clairs et qui permet à celui qui veut se souvenir de le faire. Et « nous en assurons la préservation » c’est-à-dire : pendant et après sa révélation.
1/ Dans le premier cas : Nous le protégeons contre l’écoute de la part de tout démon damné.
2/ Dans le second cas : Allâh l’a déposé dans le coeur de Son messager et l’a transmis (...) -
« Et lorsque tu [Muhammad] te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salât »
18 juillet 2003, parBismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Allâh - Ta’âla - a dit :
« Et lorsque tu [Muhammad] te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salât, qu’un groupe d’ entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu’ ils ont terminé la prosternation qu’ ils passent derrière vous et que vienne l’ autre groupe, ceux qui n’ ont pas encore célébré la Salât. À ceux-ci alors d’ accomplir la Salât avec toi. »
On peut tirer du verset une preuve de différentes façons :
L’une d’elle est qu’Allâh (...) -
La conséquence des péchés et ses effets !
11 juillet 2003, parBismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
La conséquence des péchés et ses effets !
Sache que les péchés constituent un voile par rapport au Bien-Aimé. Or, abandonner ce qui éloigne du Bien-Aimé est obligatoire. Mais ceci ne peut-être que grâce à la science, au regret et à la détermination. En effet, lorsque le serviteur ne voit pas que les péchés sont la cause de l’éloignement du Bien-Aimé, il ne regrette pas les péchés et ne ressent pas de la douleur pour avoir suivi la voie de l’éloignement. Et s’il ne ressent pas (...) -
« Que celui d’entre vous qui constate un mal le change par sa main »
11 juillet 2003, parBismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Abû Sa’îd al-Khoudrî a dit :
« J’ai entendu le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa sallam) dire : « Que celui d’entre vous qui constate un mal le change par sa main. S’il ne le peut pas qu’il le change par sa langue. S’il ne le peut pas qu’il le désapprouve en son coeur, cela étant la plus faible manifestation de la foi. »
La parole du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) : « Qu’il le change » exprime une impérative selon l’avis unanime des membres de la Communauté. En (...)
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SHEIKH SÂLIH ÂL-SHEIKH - CETTE VIE TOUT ENTIÈRE EST UNE ÉPREUVE
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